狗心1988

米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他是一位思想艰深、以大无畏精力向统统险恶挑衅的文学巨匠。其代表作《狗心》、《白卫军》、《巨匠和玛格丽特》等曾被苏联政府查禁充公，或“默杀”。作家死后回复复兴名誉、苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热”。如今他的作品进入现代经典之列，被誉为20世纪最巨大的文学珍品之一。　　《狗心》作于一九二五年初，在文学圈子里取得一致好评，人们发觉它确实尖锐地抨击了实际，但它抨击的是实际中的粗野、屈曲和荒廖。小说写一条狗由于做了人的脑垂体移植手术，骤然成了有人仪表的流氓，致使流氓习气随着脑垂体分泌的激素，渗入了取名沙里科夫的实验室怪物的每个细胞。沙里科夫的恐怖不公在于他身上那些流氓无产者的劣性，并且在于他对社会主义的庸俗化.外面上看来，《狗心》很像一个科幻故事，然则实际上却有着反乌托邦小说的对于哲理和社会的艰深摸索。　　国际知名的医生菲利普·普列奥布拉任斯基教学，为了进行改善人种的优生学试验，把一个刚刚死去的行窃的酒鬼的脑垂体和睾丸移到一只叫沙里克的狗身上。沙里克竟变成了“还处于最低进展阶段的”人——沙里科夫。　　这个能讲人言、衣食如人的衣冠禽兽，一每天显示出是一个怀着“一颗最为卑鄙龌龊的心”的莠民：酗酒、偷盗、说谎、告密、无耻卑鄙，直至栽脏陷害、用手枪威胁要强占教学的住宅。更有象征的是，这个狗“身世”的沙里科夫竟然被政府赏识而任命为莫斯科公共卫生局清除流窜动物科科长。他穿上了皮夹克(这是其时文学作品里革命者的气象模式)，出入有专车——尽管是卡车。幸而两位“造物主”普列奥布拉任斯基教学和博尔缅塔尔医生实时用手术把沙里科夫还原为沙里克，才没酿成惨祸。　　在这篇小说里，布尔加科夫力究天人之际，摸索着人与自然、人与社会的关系、人的能力限度以及人对于整个自然界的义务。实际上，布尔加科夫继续阐释着一个重大的主题：人不应该僭越，不应该觊觎全能的天主的位置。这个天主便是自然、社会的客观法则。试图超越社会、自然的历程，把科学变为破坏客观规律的迷信，狂热蛮干地“创造汗青”，是不能不受到惩戒的。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教学尽管掌握了科学，却缺乏对人类社会的义务感，末了死于猖獗的大家的乱拳之下；而给人类社会带来可怖的恶运的洛克，急功近利而智力低下到基本谈不上什么义务感问题，却“带着官家的公函”，则是更为恐怖的。　　而在《狗心》中，国际压倒统统的名医菲利普·普列奥布拉任斯基教学旷古绝伦的完善手术只能创造出多少乎置其于死地的社会莠民。普列奥布拉任斯基教学禁受了作法自毙的“科学实验”之后，终于醒悟道：“看吧，假如一个研究者不是摸着大自然的脉搏，与之共进，而是想加速问题的解决，翻开那巧妙的帷幕，那么，就给你个沙里科夫尝尝，还让你吃不了兜着走。”　　看来，人要充任天主——造物主的脚色，后果只能是对天主的讪笑性模拟。滋扰世界的客观历程终极只能落得搬起石头砸自身的脚的下场。